“穿越者”與“位面之子”（一）
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“穿越者”與“位面之子”（一）
公元23年，夏，昆陽。
綠林軍兩萬人馬，被新帝四十萬大軍團團包圍。
昆陽城內，綠林軍心中惶惶不安，主將王鳳等人正在商議，分散撤退，之前有些綠林軍想投降，結果新朝軍的王邑竟直接拒絕，看情形，是無論如何，也要推平昆陽了。
王鳳皺眉，滿臉不耐：“劉秀說去借兵，誰肯借他？昆陽如今被新軍圍困，來了不就是送死？”
王常平和一些，可心中也惴惴的。
正在此時，外面突然傳來軍士嘩然之聲，王鳳王常俱是一驚，唯恐在此等危急存亡之際發生營嘯，連忙出去。
一出營帳，便見天上雲層翻滾，漸漸聚成一個長方形的天幕，一女子突然出現天幕之中：“大家好，今天我們來聊一聊‘穿越者’王莽和‘位面之子’劉秀的故事。”
話音一落，舉世嘩然。
王莽坐在常安的宮殿裏，正在思索天下戰事，他之前一直將赤眉軍視為心腹大患，沒想到南面的綠林軍不知不覺，已成氣候。
如今新朝吃了不少敗仗，他迫切的希望能有一次大勝，故而這次剿滅綠林軍，他調遣了嚴尤、陳茂等善戰之士，又派遣自己的堂弟王邑領軍。
王莽看著輿圖，出神之際，殿外響起宮人驚叫，一宦官連滾帶爬地進來：“陛下，外面天上……天上出現了仙人。”
王莽眉頭一皺，甩袖而出。
劉秀剛從定陵和郾城借兵，集結了駐守這兩地的綠林軍，他急匆匆趕回昆陽，行軍之時，便見天上風雲忽變，緊接著，仙人出現在天幕之中，然後仙人就說出了新帝的名諱和他的名字。
左右的宗佻和李軼看了看天，又看了看身邊的少將軍，一時沈默。
劉秀肯定道：“仙人所言之劉秀，定不會是我。”
天幕：“王莽，西漢末年效仿周公攝政，代漢稱帝，改立新朝，他最為大家所津津樂道者，無外乎他‘穿越者’的身份。”
說著，天幕裏出現了兩張圖，其中，右邊圖中的器物布滿銅銹或泥土，顯然是古董，可是這器物時人卻很眼熟，不正是他們如今使用的青銅卡尺嗎？
劉秀心中一動，難道這天幕的背後，是後世之人？
“這件的東西，大家想必都在初高中課本裏見過，游標卡尺，用來測量東西的尺寸，一個法國人在十七世紀發明出來的。
而右邊的照片，是青銅卡尺，與游標卡尺驚人的相似，而它，出土於一個新莽時期的墓葬群，比游標卡尺早了兩千年左右，據說，青銅卡尺是王莽發明的，這是有人懷疑王莽是穿越者的第一個理由。”
左下角的評論不斷冒出——
“也不一定，出土於新莽時期墓葬群，只能說明那個時候我國就有游標卡尺，和需要精確測量的工作，沒有證明說明是王莽發明的呀。”
王莽立於宮殿階前，一臉懵地看天，天上之人所言“穿越”是何意？
百姓們看著天幕，從開始的瑟瑟發抖，納頭便拜，到現在茫然無措，不知發生了何事。
天幕的畫面一變，又出現了兩張圖，一張是一條展開的、破破爛爛的裙子，旁邊有一假人穿著這種樣式的裙子。
平帝時期，前往王莽家中做客的人認出來了，這不是王莽妻子所穿的裙子嗎？
益州太守文齊之妻坐於窗前，方才天幕出現，她嚇得躲進屋裏，聽到天上傳音後，她才耐不住好奇，悄悄打開窗子，看向外面，然後就看到了熟悉的服飾。
文夫人想起以前的事，當時王莽之妻親迎時，她還以為這婦人是王家仆人，蓋因時人只有庶人百姓，因貧窮難支，才會穿粗衣短褐，富貴且好禮的人家，無不長衣長袍，以示風姿。
王夫人穿的衣服，袖子只半截，裙子更是在膝蓋以上，當時王莽官至大司馬，哪裏能想到，大司馬的夫人穿得連窮人都不如。
劉秀騎於馬上，看著這張圖，心中卻想，王莽節儉之名，天下皆知，恐怕他行節儉之舉，是為揚賢德之名。
正當他如此是想時，天幕中的畫面一轉，出現了一個露胳膊露大腿的女子。
她穿得衣服也是半截袖子，裙子也在膝蓋以上，然而不同的是，胳膊和腿就那麽露著，白花花一片。
看到這一幕的新朝百姓無不吃驚，有禮之人連忙移開視線，方才還覺得天幕出現，定是仙人示警，此時卻覺得，這天幕的幕後，一定有妖人作怪！
若非如此，怎會出現如此不知所謂的圖？
直播繼續道：“剛剛展示的兩條裙子，一個是新莽時期的服飾，一個是咱們現代的服飾，不同的是時代背景，相同的是，它們都是短裙。
《漢書。王莽傳》記載，王莽之母生病，公卿夫人探病，‘莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝’，要知道，漢朝的姑娘公子們穿衣有嚴格的規定的。
所以王莽讓妻子穿和現代相似的短裙，在那個年代，是非常讓人意想不到的行為，這是大家懷疑他是穿越者的第二個理由。”
未央宮裏，王莽簡直氣得跳腳，天幕之人居然說，他妻子的穿著和後面那張圖上的女子一樣，哪裏一樣？
他讓妻子穿短衣，是為了彰顯簡樸之名，有古之遺風，那圖上的女子穿著，簡直是不守婦道！
宮人們不敢看皇帝，但常安城，乃至城外的人們都在心裏嘀咕，這王莽，真的讓妻子穿成那樣出來見人。
文夫人舉著手帕，半掩眼睛看天幕，天幕方才說，露胳膊露腿的那件衣服，是他們現代的服飾，不知現代是哪個國家哪個朝代，他們國家的女子，真的穿這樣的衣服嗎？
話說回來，這天幕之聲聽起來也是女子，卻直呼皇帝名諱，旁征博引，侃侃而談，聽上去似是一點也不怕皇帝。
“證明王莽是穿越者最有力的證據，就是他實行的政策。
土地國有化，不許買賣奴隸，鹽鐵酒國營制，商人可以向國家無息貸款，開創‘寶貨制’主輔幣結合的幣制，大家有沒有覺得越看越眼熟？
最重要的是，王莽殺了一個叫劉秀的人，而我們都知道，劉秀會終結他的統治，恢覆漢室。”
蒲安看評論區，收取“臥槽”一片——
“鹽鐵國有也就算了，土地國有化，這不就跟我兔一樣？”
“寶貨制是用廉價材料來等值銅幣，減少銅等金屬材料的浪費，這不就和咱們的紙幣硬幣、主輔幣結合使用一樣？”
“那些政策什麽的就算了，他為什麽會殺劉秀啊？簡直像是提前知道劉秀是東漢開國皇帝似的！”
前往昆陽的路上，宗佻和李軼又看向了劉秀，劉秀搖頭否認：“劉聖公賢德，且有綠林軍效力，我哥哥劉演品行亦在我之上，我不可能是天幕所言之人。”
看著天幕評論，王莽漸漸平靜下來，看來天幕之上，這些看起來是後世的人，對他的政令還是持褒賞之態的，然而，下一刻，天幕中的話就讓他氣得要吐血。
“類似的政策在我們現代，誠然取得了良好的效果，但在新莽時期呢？簡直是一無是處！
首先，我們來看看土地國有化——王田制，新莽時期的王田制好有一比，土豆插筷子，楞裝大頭娃娃。
開始時，王田制實行的風風火火，豪強大族也反抗的風生水起，王莽就奇怪了，天下鈞田，堯舜之舉，你們這些人，不是口口聲聲想覆堯舜之風嗎？為什麽不讓出土地？
豪強大族們也奇怪了，大家不都是隨便喊喊口號，扯張道德制高點的大旗，去謀一謀利益嗎？你怎麽還當真了？
想學堯舜之風？什麽都學只會害了你……
真要我把我的土地讓出來啊？那皇帝之位你也別做了。
王田制失敗的根本原因，就是生產力低下，在封建時代，大量的土地代表大量的糧食，大量的糧食代表大量的人命。
在現代，一畝地產出的糧食能供一人吃一年，但在古代，幾畝地的產出，可能才夠一人糊口，所以統治階級是不可能把土地讓出來的。
一旦普通百姓都有土地了，他們奢侈的生活怎麽維持呢？窮人都能吃飽肚子，誰來給他們做奴仆呢？”
天幕中的畫面一轉，出現了千頃麥田，茁壯的麥苗在秋風下蕩起波浪，飽滿的穗子低垂，隔著老遠，都似能聞見麥香。
自天幕出現以來，一直惶恐不安的百姓們怔住了，跪伏在地，祈求仙人保佑的人們站起來了。
所有人無不面露癡迷，仰頭看天，心中想法不約而同，若是他們的田地能有這麽好的收成，不，哪怕只有一半這樣的收成，也不至於賣兒賣女，甚至餓死了。
王莽看著天幕，怔忡不語。
王田制，覆堯舜之風，為百姓謀福祉，然而施行不過四年，一絲成效也無，天下大族無不因此惡於他，最後，連他的心腹區博都勸他：“井田雖聖法，其廢久矣。”
直播間的蒲安道：“王田制在官吏欺上瞞下、豪族造反起義之下，風風火火的失敗了。
接下來，我們看看禁止奴隸買賣這個政策。”
評論區又活躍起來——
“禁止奴隸買賣，人人平等，穿越人士必會號召的一個行為！”
“在人人平等社會生活過的，誰能接受人去做奴隸，然後被買賣？”
天下有識之士看到“人人平等”這四字，心臟俱是狠狠一跳。
人人平等？那君父之尊也與賤民同嗎？如果沒有君父，這個國家該怎麽治理？
百姓們茫然，他們不知道天幕所說和他們有什麽關系，還在回想看到的麥田豐收之景。
一些司農官和老農心想，若是天幕能將田畝增收之措教給他們就好了。
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公元23年，夏，昆陽。
綠林軍兩萬人馬，被新帝四十萬大軍團團包圍。
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王鳳皺眉，滿臉不耐：“劉秀說去借兵，誰肯借他？昆陽如今被新軍圍困，來了不就是送死？”
王常平和一些，可心中也惴惴的。
正在此時，外面突然傳來軍士嘩然之聲，王鳳王常俱是一驚，唯恐在此等危急存亡之際發生營嘯，連忙出去。
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王莽坐在常安的宮殿裏，正在思索天下戰事，他之前一直將赤眉軍視為心腹大患，沒想到南面的綠林軍不知不覺，已成氣候。
如今新朝吃了不少敗仗，他迫切的希望能有一次大勝，故而這次剿滅綠林軍，他調遣了嚴尤、陳茂等善戰之士，又派遣自己的堂弟王邑領軍。
王莽看著輿圖，出神之際，殿外響起宮人驚叫，一宦官連滾帶爬地進來：“陛下，外面天上……天上出現了仙人。”
王莽眉頭一皺，甩袖而出。
劉秀剛從定陵和郾城借兵，集結了駐守這兩地的綠林軍，他急匆匆趕回昆陽，行軍之時，便見天上風雲忽變，緊接著，仙人出現在天幕之中，然後仙人就說出了新帝的名諱和他的名字。
左右的宗佻和李軼看了看天，又看了看身邊的少將軍，一時沈默。
劉秀肯定道：“仙人所言之劉秀，定不會是我。”
天幕：“王莽，西漢末年效仿周公攝政，代漢稱帝，改立新朝，他最為大家所津津樂道者，無外乎他‘穿越者’的身份。”
說著，天幕裏出現了兩張圖，其中，右邊圖中的器物布滿銅銹或泥土，顯然是古董，可是這器物時人卻很眼熟，不正是他們如今使用的青銅卡尺嗎？
劉秀心中一動，難道這天幕的背後，是後世之人？
“這件的東西，大家想必都在初高中課本裏見過，游標卡尺，用來測量東西的尺寸，一個法國人在十七世紀發明出來的。
而右邊的照片，是青銅卡尺，與游標卡尺驚人的相似，而它，出土於一個新莽時期的墓葬群，比游標卡尺早了兩千年左右，據說，青銅卡尺是王莽發明的，這是有人懷疑王莽是穿越者的第一個理由。”
左下角的評論不斷冒出——
“也不一定，出土於新莽時期墓葬群，只能說明那個時候我國就有游標卡尺，和需要精確測量的工作，沒有證明說明是王莽發明的呀。”
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百姓們看著天幕，從開始的瑟瑟發抖，納頭便拜，到現在茫然無措，不知發生了何事。
天幕的畫面一變，又出現了兩張圖，一張是一條展開的、破破爛爛的裙子，旁邊有一假人穿著這種樣式的裙子。
平帝時期，前往王莽家中做客的人認出來了，這不是王莽妻子所穿的裙子嗎？
益州太守文齊之妻坐於窗前，方才天幕出現，她嚇得躲進屋裏，聽到天上傳音後，她才耐不住好奇，悄悄打開窗子，看向外面，然後就看到了熟悉的服飾。
文夫人想起以前的事，當時王莽之妻親迎時，她還以為這婦人是王家仆人，蓋因時人只有庶人百姓，因貧窮難支，才會穿粗衣短褐，富貴且好禮的人家，無不長衣長袍，以示風姿。
王夫人穿的衣服，袖子只半截，裙子更是在膝蓋以上，當時王莽官至大司馬，哪裏能想到，大司馬的夫人穿得連窮人都不如。
劉秀騎於馬上，看著這張圖，心中卻想，王莽節儉之名，天下皆知，恐怕他行節儉之舉，是為揚賢德之名。
正當他如此是想時，天幕中的畫面一轉，出現了一個露胳膊露大腿的女子。
她穿得衣服也是半截袖子，裙子也在膝蓋以上，然而不同的是，胳膊和腿就那麽露著，白花花一片。
看到這一幕的新朝百姓無不吃驚，有禮之人連忙移開視線，方才還覺得天幕出現，定是仙人示警，此時卻覺得，這天幕的幕後，一定有妖人作怪！
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直播繼續道：“剛剛展示的兩條裙子，一個是新莽時期的服飾，一個是咱們現代的服飾，不同的是時代背景，相同的是，它們都是短裙。
《漢書。王莽傳》記載，王莽之母生病，公卿夫人探病，‘莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝’，要知道，漢朝的姑娘公子們穿衣有嚴格的規定的。
所以王莽讓妻子穿和現代相似的短裙，在那個年代，是非常讓人意想不到的行為，這是大家懷疑他是穿越者的第二個理由。”
未央宮裏，王莽簡直氣得跳腳，天幕之人居然說，他妻子的穿著和後面那張圖上的女子一樣，哪裏一樣？
他讓妻子穿短衣，是為了彰顯簡樸之名，有古之遺風，那圖上的女子穿著，簡直是不守婦道！
宮人們不敢看皇帝，但常安城，乃至城外的人們都在心裏嘀咕，這王莽，真的讓妻子穿成那樣出來見人。
文夫人舉著手帕，半掩眼睛看天幕，天幕方才說，露胳膊露腿的那件衣服，是他們現代的服飾，不知現代是哪個國家哪個朝代，他們國家的女子，真的穿這樣的衣服嗎？
話說回來，這天幕之聲聽起來也是女子，卻直呼皇帝名諱，旁征博引，侃侃而談，聽上去似是一點也不怕皇帝。
“證明王莽是穿越者最有力的證據，就是他實行的政策。
土地國有化，不許買賣奴隸，鹽鐵酒國營制，商人可以向國家無息貸款，開創‘寶貨制’主輔幣結合的幣制，大家有沒有覺得越看越眼熟？
最重要的是，王莽殺了一個叫劉秀的人，而我們都知道，劉秀會終結他的統治，恢覆漢室。”
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“鹽鐵國有也就算了，土地國有化，這不就跟我兔一樣？”
“寶貨制是用廉價材料來等值銅幣，減少銅等金屬材料的浪費，這不就和咱們的紙幣硬幣、主輔幣結合使用一樣？”
“那些政策什麽的就算了，他為什麽會殺劉秀啊？簡直像是提前知道劉秀是東漢開國皇帝似的！”
前往昆陽的路上，宗佻和李軼又看向了劉秀，劉秀搖頭否認：“劉聖公賢德，且有綠林軍效力，我哥哥劉演品行亦在我之上，我不可能是天幕所言之人。”
看著天幕評論，王莽漸漸平靜下來，看來天幕之上，這些看起來是後世的人，對他的政令還是持褒賞之態的，然而，下一刻，天幕中的話就讓他氣得要吐血。
“類似的政策在我們現代，誠然取得了良好的效果，但在新莽時期呢？簡直是一無是處！
首先，我們來看看土地國有化——王田制，新莽時期的王田制好有一比，土豆插筷子，楞裝大頭娃娃。
開始時，王田制實行的風風火火，豪強大族也反抗的風生水起，王莽就奇怪了，天下鈞田，堯舜之舉，你們這些人，不是口口聲聲想覆堯舜之風嗎？為什麽不讓出土地？
豪強大族們也奇怪了，大家不都是隨便喊喊口號，扯張道德制高點的大旗，去謀一謀利益嗎？你怎麽還當真了？
想學堯舜之風？什麽都學只會害了你……
真要我把我的土地讓出來啊？那皇帝之位你也別做了。
王田制失敗的根本原因，就是生產力低下，在封建時代，大量的土地代表大量的糧食，大量的糧食代表大量的人命。
在現代，一畝地產出的糧食能供一人吃一年，但在古代，幾畝地的產出，可能才夠一人糊口，所以統治階級是不可能把土地讓出來的。
一旦普通百姓都有土地了，他們奢侈的生活怎麽維持呢？窮人都能吃飽肚子，誰來給他們做奴仆呢？”
天幕中的畫面一轉，出現了千頃麥田，茁壯的麥苗在秋風下蕩起波浪，飽滿的穗子低垂，隔著老遠，都似能聞見麥香。
自天幕出現以來，一直惶恐不安的百姓們怔住了，跪伏在地，祈求仙人保佑的人們站起來了。
所有人無不面露癡迷，仰頭看天，心中想法不約而同，若是他們的田地能有這麽好的收成，不，哪怕只有一半這樣的收成，也不至於賣兒賣女，甚至餓死了。
王莽看著天幕，怔忡不語。
王田制，覆堯舜之風，為百姓謀福祉，然而施行不過四年，一絲成效也無，天下大族無不因此惡於他，最後，連他的心腹區博都勸他：“井田雖聖法，其廢久矣。”
直播間的蒲安道：“王田制在官吏欺上瞞下、豪族造反起義之下，風風火火的失敗了。
接下來，我們看看禁止奴隸買賣這個政策。”
評論區又活躍起來——
“禁止奴隸買賣，人人平等，穿越人士必會號召的一個行為！”
“在人人平等社會生活過的，誰能接受人去做奴隸，然後被買賣？”
天下有識之士看到“人人平等”這四字，心臟俱是狠狠一跳。
人人平等？那君父之尊也與賤民同嗎？如果沒有君父，這個國家該怎麽治理？
百姓們茫然，他們不知道天幕所說和他們有什麽關系，還在回想看到的麥田豐收之景。
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